妙観派。坊主・雲林院ほん一。承応３年（１６５４）正月元日権成。
『本朝盲人伝』には茨木果一の項はないが、高山丹一の後半部に関連した記述がある。
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高山丹一 （前半部略） 其の弟子茨木検校 名は果一、亦妙手たり。初め丹一蔵する所の琵琶の面に、法眼狩野元信の画瀑布の図あり。太白滝と号す。 果一も亦琵琶を得、その響きの清亮なるを以て自然と号し、珍重措かず。 大和守久世広之、法印狩野探幽に命じて白涛淘湧の状を画がかしめ、名を鳴門と改め、弘文院学士林叟 之が記を作ると云ふ。 ――『本朝盲人伝』，p.23 |
『徳川実紀』の茨木果一
４代将軍徳川家綱は平曲を愛好した。『厳有院殿御実紀』には、茨木果一が頻繁に登場する。
茨木果一は『厳有院殿御実紀』には寛文１０年（１６７０）に初めて現れ、半年足らずの間に家綱による平家琵琶の聴聞が５回記録されている。
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本多内記政勝が臣 茨木検校めされ、平家琵琶御聴聞あり。
―― 『厳有院殿御実紀』 寛文１０年（１６７０）７月２７日
* 本多内記政勝 ＝ １６１０〜１６７１。大和郡山藩主。 |
| 茨木検校琵琶聞召る。 ―― 同 同年８月２日 |
| 茨木検校平家琵琶聞召る。ことはてて銀十枚、時服二たまふ。 ―― 同 同年８月１０日 |
| 薄暮 茨木検校琵琶聞召る。 ―― 同 同年９月８日 |
| けふ 茨木検校琵琶聞召る。 ―― 同 同年１１月１２日 |
その後の４年間は果一の平家琵琶の記録がないが、延宝３年（１６７５）から４年（１６７６）にかけて、再びかなりの頻度で登場してくる。 最後の記述には「帰洛」とある。京都へ帰ったのである。 おそらく、寛文１０年ごろと延宝３〜４年の２回の時期、果一は江戸に滞在していて、その期間、家綱が平曲の名手として知られた果一を重用したのであろう。
| この夜 茨木検校琵琶聞召る。 ――『厳有院殿御実記』 延宝３年１２月１７日 |
| 茨木検校琵琶聞召。殊更御感のよしにて、時服かづけたまふ。 ―― 同 延宝４年正月２９日 |
| この夜 茨木検校平家琵琶聞しめさる。 ―― 同 同年２月２３日 |
| けふ 茨木検校平家琵琶聞召る。 ―― 同 同年４月２６日 |
| 茨木検校帰洛のいとまたまひ、こたびはこと更に召せされしかば、銀廿枚、時服一襲たまふ。 ―― 同 同年４月２９日 |